HOT ! 【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道

茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。１１月１４日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅 ３９cm× 丈 １５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺（こぼり だいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。シミひとつない、未使用品です。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付でございます。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。。茶杓 銘「大原野」 大徳寺大光院 小堀大嶺(作) 孤篷庵12世小堀明道、筒。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。【真作】〈酒井雄哉〉書 「峯」 共箱 太巻 天台宗 大行満大阿闍梨 大阪の人。松平不昧公(松平治郷) 書「庵月」横額 木看板 茶道具 大名茶人 松江藩 715。超美品でございます。中国画 複製画　明 沈石田［斎魯勝蹟図］印刷 卷物！。短冊 表千家【久田宗也 (尋牛斎)】『春山如笑・春雲開五色ほか４点まとめて』紙本。軸先：春慶塗。伊達政宗 「茶人 横田道斎宛」消息 複製 紙本 掛軸 軸箱 横物 書状。茶道具 竹一双 蓋置 大徳寺上田義山 共箱 炉用 風炉用 ふたおき 引切。　　箱書、花押があります。真作保証　山川宗玄　【弄花香満衣】　書　共箱　臨済宗妙心寺派　正眼寺住職。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀定泰】自筆書『天啓朗々』 紙本 横物 桐共箱 真作。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　横　円相　茶道具。K92 黒田祥雲 「歳徳神之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。K49 鈴木秀光「群鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。K5 仙厓義凡「龍虎高士図」 掛軸 絹本 古画 合わせ箱。【人間万事塞翁馬】 須賀玄道　掛け軸　茶道具　掛軸。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。『李朝青花文字花紋葵形水滴』 一之二之三之　文字紋様　出版掲載品　硯滴　文房古玩。清水寺 森清範貫主「天無偽」掛軸 共箱 書 BZ-4。これが、「無事」の生き方です。トマト 【久田宗也 (尋牛斎)】一行書 『紅炉一點雪』 紙本 桐共箱 掛軸