HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道

茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。伊達政宗 「茶人 横田道斎宛」消息 複製 紙本 掛軸 軸箱 横物 書状。茶道具 竹一双 蓋置 大徳寺上田義山 共箱 炉用 風炉用 ふたおき 引切。昭和４４年　雲澤寺副住職。真作保証　山川宗玄　【弄花香満衣】　書　共箱　臨済宗妙心寺派　正眼寺住職。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀定泰】自筆書『天啓朗々』 紙本 横物 桐共箱 真作。昭和６１年　大徳寺派前住職。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　横　円相　茶道具。K92 黒田祥雲 「歳徳神之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。K49 鈴木秀光「群鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。K5 仙厓義凡「龍虎高士図」 掛軸 絹本 古画 合わせ箱。【人間万事塞翁馬】 須賀玄道　掛け軸　茶道具　掛軸。　　紙本：墨書。『李朝青花文字花紋葵形水滴』 一之二之三之　文字紋様　出版掲載品　硯滴　文房古玩。清水寺 森清範貫主「天無偽」掛軸 共箱 書 BZ-4。　共箱、タトウ箱付です。トマト 【久田宗也 (尋牛斎)】一行書 『紅炉一點雪』 紙本 桐共箱 掛軸。せ*ん様 松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。掛軸 夜桜 共箱 春 花 季節。書家　手島右卿　臨書掛軸　軸先片方なし　書道。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（3.2kg）。古写経　唐時代　巻物　複製品　古文書。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。福本積應『好日』横物 共箱 二字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。茶道具　掛軸　「山水有清音」　小林太玄。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。⭕️赤間硯　希少　紫金石　野面硯　四六寸大　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　工芸品。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著